However much interesting and convoluted is the conscious state of the patient, it is but a façade to cover-up and keep away from the true ‚TWIST IN THE TALE‘ which lies but in the unconscious.
It is the survival mechanism of the intellect to prevent the unconscious from merging into the conscious, how then can we fathom staying in the conscious and surmising through our intellect what must lie in the unconscious?
Over years now I have come to the conclusion albeit reluctantly that as a homoeopathic process the only method I see today that takes us to the unconscious and hence to the spontaneous, unprejudiced, unforeseen Twist in the tale is the Leap to the simillimum.
The scientific, unprejudiced method that leaps with the patient over the wall of the conscious thought into the unconscious , confluencing the STATE WITH THE SIMILLIMUM, nay not just with the simillimum but the very SOURCE OF THE SIMILLIMUM.
Drawn again and again to the creativity that symbolizes Berlin Mareen and I endevour to bring deep pathologies, acute illnesses interesting remedies both common and rare.
From vitiligo to warts Diabetes to infertility Urticaria to asthma Staphyloccus to psoriasis
We will explore the unconscious of Coconucifera,[Arecacea] sinapis nigra[Cruciferae] Amaranthaceae Metals like Selenium, Bronze, Cobaltum Corrosives like Ammon causticum, Acetic acid Insects like Apis and Pulex Irritans.
Together we will unravel the twists in the state.
Dr. Divya Chhabra ist bestens bekannt für ihre außerordentliche Art der Fallaufnahme, der sogenannten „circle theory“, bei der sich alles vom Patienten Geschilderte aneinanderkettelt und gewissermaßen eine Schleife bildet. Hierbei legt sie großen Wert darauf, hinter die offensichtlichen Symptome und Zustände des Patienten schauen zu können, um das individuelle, persönliche Krankheitsbild des Menschen aufzuspüren. Mithilfe der von ihr entwickelten Technik der „free association“ gelingt es ihr auf kunstvolle Weise, jedem einzelnen Symptom Schritt für Schritt zu folgen – bis zum innersten Kern des Gefühlszustandes eines Patienten. Sie nutzt hierfür die unbewussten Zustände des Patienten, die sich zum Teil in seinen Träumen ausdrücken oder aber sich in dessen Wahnideen manifestieren und nun jenen Kern des Gefühlszustandes in Form der Erkrankung auch äußerlich sichtbar werden lassen.
Dr. Divya Chhabras außerordentliche Stärke ist ihr brillanter Geist, der es ihr ermöglicht, sozusagen mit Adleraugen einen Fall zu analysieren. Hierbei ist die Fähigkeit der Analyse der unterschiedlichen Ebenen der Emotionen und der Empfindungen gemeint, die uns Deutschen kulturell fremd zu sein scheint. Im Abendland sind wir vor allem daran gewöhnt, gedanklich zu analysieren – das ist es, was wir eigentlich mit analysieren meinen: etwas in seine Teile zu zerlegen und die Gesamtheit, welche ja bekanntlich mehr ist als die Summe seiner Teile, zu verlassen bzw. auf diesem Wege zu verlieren. Dr. Divya Chhabra wird uns die Analyse der Emotionen lehren. Anhand ihrer Praxisfälle zeigt Divya Chhabra, wie sie die entscheidenden Informationen aus ihren Patienten herausarbeitet. Sie ermöglicht so einen Einblick in die wesentlichen Aspekte ihrer Arbeitsweise und macht auf diesem Wege transparent, wie sie das passende Arzneimittel findet.
Die Dozentin wird sich genügend Zeit nehmen, um auf Fragen der TeilnehmerInnen einzugehen. Sie pflegt einen interaktiven Unterrichtsstil; ein lebhafter Erfahrungs- und Gedankenaus- tausch wird von ihr ausdrücklich gewünscht.
Zurzeit arbeitet Divya Chhabra gerade an der Herausgabe ihrer ersten drei Bücher: eines über ihre Erfahrungen in ihren Arzneimittelprüfungen, ein zweites über ihre Praxiserfahrungen mit der Technik der „freien Assoziation“ und über die Wahl der Potenz und ein drittes über ihr Verständnis der Materia Medica der Elemente des Periodensystems.
Divya Chhabra interessiert sich sehr für klassischen indischen Tanz und war in homoöpathischen Kreisen als Tänzerin bekannt, bevor sie selbst Homöopathin wurde. Zusammen mit ihrem Mann, Dr. Rajan Sankaran, und ihren zwei Kindern lebt sie in Mumbai.
